Gwobonanj , di Vodou, aspek abadi dari jiwa manusia, atau kekuatan hidup manusia.
Menurut teologi Vodou, manusia terdiri dari tiga bagian: tubuh fisik, tibo-nanj (kepribadian dan hati nurani), dan gwobonanj , yang berasal dari ketuhanan. Pada saat kematian, gwobonanj meninggalkan tubuh untuk memulai perjalanannya kembali ke jurang air dunia leluhur, Ginen, tempat tinggal para roh. Namun, perjalanan ini hanya akan berhasil jika gwobonanj mendapatkan perawatan yang layak melalui upacara penguburan khusus. Jika tidak, ia akan berkeliaran dan akhirnya membalas dendam pada keturunannya yang hidup atas kelalaian mereka dengan mengganggu mereka dan menciptakan malapetaka dalam hidup mereka.
Untuk mencegah hal ini terjadi, seorang pendeta atau pendeta wanita melakukan ritual yang secara resmi dan benar melepaskan gwobonanj dari tubuh sehingga dapat digabungkan kembali ke komunitas spiritual Ginen dan akhirnya menerima kehidupan baru. Namun, gwobonanj harus dikeluarkan dari Ginen satu tahun dan satu hari setelah kematian terjadi. Sekali lagi, kegagalan untuk melakukannya dapat menimbulkan konsekuensi yang mengerikan bagi keluarga almarhum. Reklamasi ini terjadi melalui ritual rumit yang dikenal sebagai wete mò anba dio (secara harfiah, "mengeluarkan orang mati dari bawah air"). Upacara yang mengiringi ritual berlangsung sepanjang malam dan melibatkan permainan drum, nyanyian, dan tarian yang intens. The gwobonanj direklamasi dan dipindahkan kegovi , toples atau botol upacara, yang bertindak sebagai pengganti sementara untuk tubuh fisik yang sekarang sudah membusuk dan memungkinkan yang meninggal sekali lagi untuk hadir di antara yang hidup.
