Arūpa-loka , (Sanskerta dan Pāli: "dunia bentuk non-materi"), dalam pemikiran Buddhis, yang tertinggi dari tiga bidang kehidupan tempat kelahiran kembali terjadi. Dua lainnya adalah r pa-loka , "dunia bentuk," dan kāma-loka , "dunia perasaan" (ketiganya juga disebut sebagai arūpa-dhātu , rūpa-dhātu , dan kāma-dhātu , "alam "Dari ketidakberdayaan, bentuk, dan perasaan).
Dalam arūpa-loka, keberadaan bergantung pada tingkat konsentrasi yang dicapai, dan ada empat tingkatan: ketidakterbatasan ruang, ketidakterbatasan pemikiran, ketidakterbatasan dari ketidakberadaan, dan ketidakterbatasan baik kesadaran maupun ketidaksadaran. The rūpa-loka , yang bebas dari keinginan sensual namun masih dikondisikan oleh bentuk, dihuni oleh dewa. Itu juga dibagi lagi menjadi bidang-bidang yang dihuni oleh Brahmā, oleh dewa-dewa yang bercahaya, oleh para dewa yang berbahagia, dan oleh para dewa yang berbuah besar. Kāma-loka mencakup enam surga para dewa yang lebih rendah dan lima alam yang lebih rendah (alam manusia, iblis, hantu, binatang, dan api penyucian).
Betapapun superiornya kelahiran kembali di alam yang lebih tinggi, keberadaan seperti itu tetap sementara, dapat berubah, dan melibatkan konflik-konflik mendasar dari keberadaan dalam batas-batas transmigrasi. Ini hanya dapat dipatahkan dengan wawasan spiritual lebih lanjut, menghasilkan Nirvāṇa dan melepaskan dari siklus kelahiran kembali.
