Abhidharmakosha , juga disebut Abhidharmakosha-shastra (Sansekerta: "Perbendaharaan Hukum yang Lebih Tinggi") , A-p'i-ta-mo Chü-she Lun Cina , Abidatsuma-kusha-ron Jepang , ringkasan ensiklopedi Abhidharma (skolastisisme).
Penulisnya, Vasubandhu, yang hidup pada abad ke-4 atau ke-5 di bagian barat laut India, menulis karya tersebut ketika dia masih menjadi bhikkhu dari tarekat Sarvastivada (Doktrin Bahwa Semua Itu Nyata), sebelum dia memeluk Mahayana, yang teksnya dia kemudian menulis sejumlah komentar. Sebagai sebuah karya Sarvastivada, Abhidharmakosha adalah salah satu dari sedikit perawatan skolastisisme yang masih ada yang tidak ditulis dalam bahasa Pali dan tidak diproduksi oleh Theravadin, yang mengikuti kanon Pali. Sebagai hasil dari pengetahuan yang luas dan pemikiran yang sangat mandiri, Abhidharmakosha secara otoritatif menyempurnakan sistematisasi doktrin Sarvastivada.
Diterjemahkan ke dalam bahasa China dalam satu atau dua abad sejak penciptaannya, Abhidharmakosha telah digunakan di China, Jepang, dan Tibet baik sebagai pengantar standar untuk Buddha Hinayana dan sebagai otoritas besar dalam hal doktrin. Di Cina itu menjadi dasar bagi sekte Abhidharma (Chü-she Cina; Kusha Jepang). Karya tersebut telah menginspirasi banyak komentar. Ini juga memberi para sarjana sejumlah informasi unik tentang perbedaan doktrinal antara sekolah Buddha kuno.
Teks ini terdiri dari 600 bait puisi plus setara dengan 8.000 bait komentar prosa yang diberikan oleh pengarang sendiri. Sebagai pengantar tujuh risalah Abhidharma dalam kanon Sarvastivada dan intisari sistematis isinya, Abhidharmakosha membahas berbagai doktrin filosofis, kosmologis, etis, dan penyelamat.
